点评746、747、748：道可道，非常
点评746、747、748：道可道，非常道！天道即为人道！
发表人：殒神之役
发表时间：2011－11－614:57:51
forum./thre?threadid=154865645
我觉得昨天3三章东哥想说三个问题
一.圣体盖压其他一切体。神马人王体、光明体……悉数登场。打得天棚地裂，虚空破碎，可谓出手既是神则，弹指间便有大道。不过强则强矣，都是强弩之末，应该入土为安的主了。（此人王体有待商榷）
试想，悟道将近四千年的各种不凡体，竟没有一个仙四斩道立地成圣！徒留人扼腕叹息……
虽说，仙台以后首重精神领悟，肉身优势对升阶的作用小了。不过，书中以前点出，天没变之前，圣体修炼几乎没有阻碍，如果不中途夭折，几乎都能大成，可活万年！可力战大帝！可以看出圣体的变态之处。。。
天变只对圣体有影响，对其他特异体质更无阻碍，在这种情况下，其他特异体质大多只有如此之成就（天变只对圣体有效，也可以说明圣体必有与其他体质的相比虽不具备的能力）。
可谓，孰优孰劣高下立判！－－－－－－对比圣体与他体孰优孰劣，看结果足以，从各方面详细对比就是舍近求远了。
二.贫民也可成百万富翁，凡人也可成圣，普通体质也可盖压神体，笑傲称王。。。
远有拙峰李若愚，大智如愚通晓自然悟大道；近有长生观清古道人，背负阴阳八卦、前拥万顷河山势压人！追寻大道讲质（资质、体质）更讲意，这与佛家的“终生平等”有异曲同工之妙，佛家有言：“众生皆有佛性，只是为凡俗污垢所蒙，有朝一日明心见性、见之本我皆可成佛！”
道至极致讲乎“肉身可省，精神唯一”，佛理之极致讲求“
饲鹰渡人，舍我见佛”可谓、殊途同归。。。只要明白什么是道，管他什么肉身？！这或许是东哥要叶凡明白什么是道，怎么斩道的毫无烟火气的安排吧。
三.悟道修元也讲求智慧、手段，大运也要自己创造。叶凡这种善于利用自己优势，善于探查、了解敌情，审时度势的打闷棍方式就是智慧和手段的运用。别以为叶凡玩弄别人于鼓掌之间每每大气运罩身是侥幸的小伎俩，修道财、侣、法、地一个都不能少。这些从哪里来？凭什么来？还是要靠手段心计。所以，天道即为人道，人道即为天道！
叶凡总能更胜一筹的心智一定是败尹天德的主要因素，这次抢经也只是牛刀小试的预演罢了。。。。。。
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我觉得昨天3三章东哥想说三个问题
一.圣体盖压其他一切体。神马人王体、光明体……悉数登场。打得天棚地裂，虚空破碎，可谓出手既是神则，弹指间便有大道。不过强则强矣，都是强弩之末，应该入土为安的主了。（此人王体有待商榷）
试想，悟道将近四千年的各种不凡体，竟没有一个仙四斩道立地成圣！徒留人扼腕叹息……
虽说，仙台以后首重精神领悟，肉身优势对升阶的作用小了。不过，书中以前点出，天没变之前，圣体修炼几乎没有阻碍，如果不中途夭折，几乎都能大成，可活万年！可力战大帝！可以看出圣体的变态之处。。。
天变只对圣体有影响，对其他特异体质更无阻碍，在这种情况下，其他特异体质大多只有如此之成就（天变只对圣体有效，也可以说明圣体必有与其他体质的相比虽不具备的能力）。
可谓，孰优孰劣高下立判！－－－－－－对比圣体与他体孰优孰劣，看结果足以，从各方面详细对比就是舍近求远了。
二.贫民也可成百万富翁，凡人也可成圣，普通体质也可盖压神体，笑傲称王。。。
远有拙峰李若愚，大智如愚通晓自然悟大道；近有长生观清古道人，背负阴阳八卦、前拥万顷河山势压人！追寻大道讲质（资质、体质）更讲意，这与佛家的“终生平等”有异曲同工之妙，佛家有言：“众生皆有佛性，只是为凡俗污垢所蒙，有朝一日明心见性、见之本我皆可成佛！”
道至极致讲乎“肉身可省，精神唯一”，佛理之极致讲求“
饲鹰渡人，舍我见佛”可谓、殊途同归。。。只要明白什么是道，管他什么肉身？！这或许是东哥要叶凡明白什么是道，怎么斩道的毫无烟火气的安排吧。
三.悟道修元也讲求智慧、手段，大运也要自己创造。叶凡这种善于利用自己优势，善于探查、了解敌情，审时度势的打闷棍方式就是智慧和手段的运用。别以为叶凡玩弄别人于鼓掌之间每每大气运罩身是侥幸的小伎俩，修道财、侣、法、地一个都不能少。这些从哪里来？凭什么来？还是要靠手段心计。所以，天道即为人道，人道即为天道！
叶凡总能更胜一筹的心智一定是败尹天德的主要因素，这次抢经也只是牛刀小试的预演罢了。。。。。。
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