点评887：神只念，大成圣体的神只念
发表人：亦尘的星空
发表时间：2012－1－1011:00:40
forum./thre?threadid=157478428
嘿嘿，有人说是神祇念，有人说是神祗念，问了一下度娘，她说应该念做神祇念。
遮天遮到现在，出现三位神祇念：不死天皇的神祇念、太阳圣皇的神祇念、大成圣体的神祇念。
进入正题。关于神祇念，有三大要点：
1，神祇念产生的条件是什么？上述三位是大帝，他们能产生神祇念，不足为奇。可厉鬼这个神祇念的主人却不是大帝，而是大成圣体（不管堪比与否，终究不是大帝）。
那么，问题产生了：
其一，很有功德和贡献的圣人，是否也能产生神祇念？比如，挽救亿万生灵的犀利哥。
其二，没有功德和贡献的帝皇，是否也能产生神祇念？比如，喜欢吞人本源的女狠人。
其三，为什么有的帝皇能产生神祇念，而其他的帝皇不能？究竟是生与死的不同，还是功与过的分野，或者是已产生而没露面，抑或是其他的缘故？
从书中看，到了帝皇那个级别，似乎每一位都怀有仁者之心，几乎都能产生神祇念才对。
希望东哥在神祇念这个问题上，不要重蹈八禁覆辙。“八禁”是一个无法圆满的传说。
2，神祇念的境界和修为？在奇士府的荒古世界，在没有动用极道帝兵的情况下，那群仙二境界的圣主和大能，貌似就能让不死天皇的神祇念忌惮无比。
可是，在紫薇星域，太阳圣皇的神祇念，居然能“施展”极道帝字，甚至将其传给叶黑，而且，还能修建五色祭坛。
书中说过，只有帝级人物，才能识别帝字。也只有帝级人物，才能修建五色祭坛。
试想，能轻易动用帝字和修建五色祭坛的太阳圣皇的神祇念，会有什么样的修为呢？帝级吗？显然不是。
神祇念做为一个现实中的存在，比如厉鬼，其身份与地位与普通修士并无不同，他们能战斗，能思考，能布局，有影有形，能长存几百万年而不朽（比大帝的寿命都长）——其存在的合理性，需要东哥给予更具说服力的材料。
3，神祇念的善与恶？书中说，神祇念实质是恶念所化，比如厉鬼和不死天皇的神祇念。
可是，太阳圣皇的神祇念，却很可爱，很友善，很仁爱，这又是为什么呢？难道是因为他被劫雷劈过，通过了天道的考验，获得了准生证？
呼呼，总感觉，“神祇念”这个东西，与“八禁”同属一个级别。客观地说，东哥关于八禁的阐释和发挥，并不能让人信服。希望神祇念不要拖后腿。呵呵嘿嘿。
大成圣体的神祇念存在的意义，不同凡响。东哥将其留在最后来解决，斗胆猜测一下走向：
1、被无始杀阵“漂白”后，厉鬼变善鬼。无始杀阵蕴含有圣体的气息，与厉鬼同源。
2、厉鬼幡然醒悟后，悔过自新，如同太阳圣皇的神祇念由善变恶，又由恶从善。
3、自新后的厉鬼，交代了大成圣体的去向和叶黑的身世之谜。为叶黑回归地球铺路。
叁生缘猫猫回复：我来大胆的回答一下可否？
一：神祇念产生的条件、
神祇念并不一定要大帝级别的才能产生，但实力在其所在时代必须要是最顶峰，让万千生灵记住你，
其次，你要有大的动作，哪怕不是善举，但是只要能让万物记住你的事迹，或敬仰，或畏惧，这就是所谓的“念力”。聚集念力到一定程度，加上你本身的实力，便可以在死后产生所谓神祇念，当然，个人认为，如果死的了无牵挂，一点遗憾或执念都没有的话，也是不能产生神祇念的。
二。神祇念的境界与修为。
既然神祇念的产生式需要万物的念力，可见神祇念的实力强弱与念力的强弱有直接的关系，再强调一遍，念力不一定是信仰，而是让大家记住你，哪怕是畏惧的心理，
其次影响神祇念实力的因素还有其本体的实力和死后执念的强弱，我总认为神祇念与本体生前所压制的执念有关，也有可能是遗憾，或自己另一种想法，如果这个被压制的另一个自己弱的话，那么实力也不应该太强。
三、神祇念的善与恶
我觉得善恶都是相对而言的，古之大帝或诸如圣体都是当时代最强的存在，所想所做，所看视角皆是站在整个星域，万千生灵的高度，
对万千生灵有好处便为大善，但是这个大善也许要牺牲个别人甚至是个别种族，而这又何尝不算小恶？
而大恶就是反其道而行了，对万千生灵来说是有害而对个别人或个别种族有益的即为大恶，但又何尝不是小善？
这就看神祇念本体在大善与小善，大恶与小恶之间选择了什么，哪个被压制了，哪个就会成为以后的神祇念，
而神祇念在初始都应该是浑浑噩噩的，没有思想的，只有如太阳圣皇的神祇念被岁月磨灭过，天雷洗礼过的存在，才会所想所思皆与本体相差无几，
而且我认为，神祇念不一定只是简单的善恶，某些大帝未完成的心愿，执念过盛，强过当初被压制的善念或恶念，就会吞噬其他形成神祇念，
胡言乱语一通，回复亦尘大叔的帖子有压力，总之我认为神祇念太神秘了，不能凭借路人甲，路人乙的只言片语就解释清楚，也许，形成神祇念，需要天时，地利，人和，，缺一不可，，就像一对夫妻要小宝宝一样哦、、
修罗之墓回复：大叔的帖子我是必看的，很多东西比我整理的细节多很多，角度也不同，莫非是成熟男人的魅力么呵呵。猫猫都二五仔都回复了我也答一下自己的看法吧。
其一其二一起说吧。
不一定是很有功德和贡献的圣人，也不一定像猫猫说的凝聚众生愿力，因为这个从大成圣体也有这东西就能判断出来，为什么有的有有的木有，如果是凝聚众生愿力那么，历代大帝哪个没被仰望过，哪个又没有愿力加身？所以愿力可能是一个因素但是不会是绝对。
最新这章我们看出来，大成圣体说的那句话，是不是未传下修炼法门才凝聚的恶念呢？那是不是说因为自己心中有某些心结才导致的产生这样的东西，不如说是自己
的执念显化吧。看破六道生死。凝练玄黄天地，不是那么容易的，斩执念必然会更加深斩不去的执念，看不破就会留下这样的东西。
其三，这样的东西养成出现确实需要天时地利，相对的我觉得执念的因素更加重要，就好像当初不死天皇的，为什么那么惧怕众人吟诵的经文，当时我记得仙2的一群人念经就吓住了，为什么因为过于邪恶惧怕雷劫。
但是看看太阳圣皇的，根本无压力啊。渡过劫数不说还能复苏一些以前的意识。所以这个我觉得要看产生执念的因素。
比如大成圣体，恨仙界在那一世没有打开，修炼到头依旧是看尽红尘生死无力改变，就算是无敌宇内又有何用呢，对未能传下法门独身游历域外客死他乡执念很深，所以他的恶念想夺舍叶凡。
没厅说不死天皇的去找天皇子的晦气啊这个，所以我觉得执念不同恶的程度也不同，要做的事也不同。
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嘿嘿，有人说是神祇念，有人说是神祗念，问了一下度娘，她说应该念做神祇念。
遮天遮到现在，出现三位神祇念：不死天皇的神祇念、太阳圣皇的神祇念、大成圣体的神祇念。
进入正题。关于神祇念，有三大要点：
1，神祇念产生的条件是什么？上述三位是大帝，他们能产生神祇念，不足为奇。可厉鬼这个神祇念的主人却不是大帝，而是大成圣体（不管堪比与否，终究不是大帝）。
那么，问题产生了：
其一，很有功德和贡献的圣人，是否也能产生神祇念？比如，挽救亿万生灵的犀利哥。
其二，没有功德和贡献的帝皇，是否也能产生神祇念？比如，喜欢吞人本源的女狠人。
其三，为什么有的帝皇能产生神祇念，而其他的帝皇不能？究竟是生与死的不同，还是功与过的分野，或者是已产生而没露面，抑或是其他的缘故？
从书中看，到了帝皇那个级别，似乎每一位都怀有仁者之心，几乎都能产生神祇念才对。
希望东哥在神祇念这个问题上，不要重蹈八禁覆辙。“八禁”是一个无法圆满的传说。
2，神祇念的境界和修为？在奇士府的荒古世界，在没有动用极道帝兵的情况下，那群仙二境界的圣主和大能，貌似就能让不死天皇的神祇念忌惮无比。
可是，在紫薇星域，太阳圣皇的神祇念，居然能“施展”极道帝字，甚至将其传给叶黑，而且，还能修建五色祭坛。
书中说过，只有帝级人物，才能识别帝字。也只有帝级人物，才能修建五色祭坛。
试想，能轻易动用帝字和修建五色祭坛的太阳圣皇的神祇念，会有什么样的修为呢？帝级吗？显然不是。
神祇念做为一个现实中的存在，比如厉鬼，其身份与地位与普通修士并无不同，他们能战斗，能思考，能布局，有影有形，能长存几百万年而不朽（比大帝的寿命都长）——其存在的合理性，需要东哥给予更具说服力的材料。
3，神祇念的善与恶？书中说，神祇念实质是恶念所化，比如厉鬼和不死天皇的神祇念。
可是，太阳圣皇的神祇念，却很可爱，很友善，很仁爱，这又是为什么呢？难道是因为他被劫雷劈过，通过了天道的考验，获得了准生证？
呼呼，总感觉，“神祇念”这个东西，与“八禁”同属一个级别。客观地说，东哥关于八禁的阐释和发挥，并不能让人信服。希望神祇念不要拖后腿。呵呵嘿嘿。
大成圣体的神祇念存在的意义，不同凡响。东哥将其留在最后来解决，斗胆猜测一下走向：
1、被无始杀阵“漂白”后，厉鬼变善鬼。无始杀阵蕴含有圣体的气息，与厉鬼同源。
2、厉鬼幡然醒悟后，悔过自新，如同太阳圣皇的神祇念由善变恶，又由恶从善。
3、自新后的厉鬼，交代了大成圣体的去向和叶黑的身世之谜。为叶黑回归地球铺路。
叁生缘猫猫回复：我来大胆的回答一下可否？
一：神祇念产生的条件、
神祇念并不一定要大帝级别的才能产生，但实力在其所在时代必须要是最顶峰，让万千生灵记住你，
其次，你要有大的动作，哪怕不是善举，但是只要能让万物记住你的事迹，或敬仰，或畏惧，这就是所谓的“念力”。聚集念力到一定程度，加上你本身的实力，便可以在死后产生所谓神祇念，当然，个人认为，如果死的了无牵挂，一点遗憾或执念都没有的话，也是不能产生神祇念的。
二。神祇念的境界与修为。
既然神祇念的产生式需要万物的念力，可见神祇念的实力强弱与念力的强弱有直接的关系，再强调一遍，念力不一定是信仰，而是让大家记住你，哪怕是畏惧的心理，
其次影响神祇念实力的因素还有其本体的实力和死后执念的强弱，我总认为神祇念与本体生前所压制的执念有关，也有可能是遗憾，或自己另一种想法，如果这个被压制的另一个自己弱的话，那么实力也不应该太强。
三、神祇念的善与恶
我觉得善恶都是相对而言的，古之大帝或诸如圣体都是当时代最强的存在，所想所做，所看视角皆是站在整个星域，万千生灵的高度，
对万千生灵有好处便为大善，但是这个大善也许要牺牲个别人甚至是个别种族，而这又何尝不算小恶？
而大恶就是反其道而行了，对万千生灵来说是有害而对个别人或个别种族有益的即为大恶，但又何尝不是小善？
这就看神祇念本体在大善与小善，大恶与小恶之间选择了什么，哪个被压制了，哪个就会成为以后的神祇念，
而神祇念在初始都应该是浑浑噩噩的，没有思想的，只有如太阳圣皇的神祇念被岁月磨灭过，天雷洗礼过的存在，才会所想所思皆与本体相差无几，
而且我认为，神祇念不一定只是简单的善恶，某些大帝未完成的心愿，执念过盛，强过当初被压制的善念或恶念，就会吞噬其他形成神祇念，
胡言乱语一通，回复亦尘大叔的帖子有压力，总之我认为神祇念太神秘了，不能凭借路人甲，路人乙的只言片语就解释清楚，也许，形成神祇念，需要天时，地利，人和，，缺一不可，，就像一对夫妻要小宝宝一样哦、、
修罗之墓回复：大叔的帖子我是必看的，很多东西比我整理的细节多很多，角度也不同，莫非是成熟男人的魅力么呵呵。猫猫都二五仔都回复了我也答一下自己的看法吧。
其一其二一起说吧。
不一定是很有功德和贡献的圣人，也不一定像猫猫说的凝聚众生愿力，因为这个从大成圣体也有这东西就能判断出来，为什么有的有有的木有，如果是凝聚众生愿力那么，历代大帝哪个没被仰望过，哪个又没有愿力加身？所以愿力可能是一个因素但是不会是绝对。
最新这章我们看出来，大成圣体说的那句话，是不是未传下修炼法门才凝聚的恶念呢？那是不是说因为自己心中有某些心结才导致的产生这样的东西，不如说是自己
的执念显化吧。看破六道生死。凝练玄黄天地，不是那么容易的，斩执念必然会更加深斩不去的执念，看不破就会留下这样的东西。
其三，这样的东西养成出现确实需要天时地利，相对的我觉得执念的因素更加重要，就好像当初不死天皇的，为什么那么惧怕众人吟诵的经文，当时我记得仙2的一群人念经就吓住了，为什么因为过于邪恶惧怕雷劫。
但是看看太阳圣皇的，根本无压力啊。渡过劫数不说还能复苏一些以前的意识。所以这个我觉得要看产生执念的因素。
比如大成圣体，恨仙界在那一世没有打开，修炼到头依旧是看尽红尘生死无力改变，就算是无敌宇内又有何用呢，对未能传下法门独身游历域外客死他乡执念很深，所以他的恶念想夺舍叶凡。
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