223、元吉，上上大吉
《悟空》需要的演员不多。
轻雪传媒独资出品。
孟时的关系。
陆成康的关系。
副导演张伟杰的关系。
各方面一勾搭，互相盘了盘，有台词的角色就差不多都定了。
真正放出来试镜的，只是跟电影配套的网剧《西行》里面的角色，还都是配角。
所以整个过程进行的很快，也很顺利。
只是孙丽摩拳擦掌，一大早去做了发型，租了衣服，准备在一展身手，被孟时一句“你就演白骨”给撂那了。
秦仟看她呆愣不敢相信的表情，感觉她的心情应该是曲库新歌——“天空是蔚蓝色，窗外有千纸鹤。”
试镜结束后，季红婷带着演员和孟时的计划，去种蓝山下的汉屿镇，跟在那边候命的三大组会合。
孟时一个人回夭山，在老宅和阿嫲、温桐吃过饭，去找了正在配合语保工程工作的良载阿公。
让他给算一卦。
现在的华语影视圈中，但凡新片(剧)开拍，必有开机仪式。
港台那边拜神。
内地不让搞封建迷信就拜摄像机。
信基督教的祷告。
找人算卦也不是没有。
总之，八仙过海各显神通。
良载阿公用的是《连山易》。
第一卦：损卦。
卦辞：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。（有了信任，非常吉利，无所怪罪，可以坚持下去，有利于往前发展）
第二卦：鼎卦。
卦辞：元吉，亨。（很吉利，顺利）
这是《连山易》中仅有的两卦“元吉”——上上大吉。
连续两卦，阿公手都抖了，看孟时的眼神(꒪Д꒪)——你是神仙还是妖怪！
孟时很无辜，“卦是你算的，光我什么事……”
阿公震惊归震惊，解释还是要解释。
损卦“山泽损”，山在上，泽在下。损下益上，损内益外，损己利人。
鼎卦的卦象是“火风鼎”，风是巽卦，而巽又有木象，木上有火，即“烹饪”。
最后阿公叮嘱，“山泽损，君子以惩忿窒欲，要戒惕愤怒，杜绝嗜欲，这事损己利人，先难后易，火风鼎，君子以正位凝命，端正职位，完成使命，则顺顺利利。”
孟时带着这两卦上上大吉，又在夭山陪了阿嫲一天。
温桐让他给家里养的猪起个名字。
孟时盯着小猪仔，脱口而出：“杀猪菜。”
温桐强力否决后，他勉为其难改成了“红烧”。
温桐还不让在后面加肉，把他难受的够呛。
继而把目光转移到了两只鸡仔，一只小鸭身上。
最终，两只鸡一只叫“炸鸡”，一只叫“烤鸡”。
鸭子就叫“啤酒鸭”。
孟时自己感觉这群小东西，对它们的名字挺满意。
在夭山待了两天，往种蓝山去。
老舅夏成才本来想跟着一起去看看，被孟时按回去了，又不是过家家。
顾慎到汉屿被剧组包下来的宾馆时，张伟杰还没回来，而季红婷已经组织过两次剧本围读。
她有意向往导演方面发展，导演、副导演都不在的几天，掌控整个剧组，不亦乐乎。
《悟空》经过孟时的改编，涉及两条时间线，两天时间线又相互有影响，想要真正读懂，完全理解，有一定难度。
他这个剧本作者，去夭山给自己的心灵放个假，回来又组织了一次剧本研读。
这次以演员提问为主，有什么问题一次性都给解答了。
三次剧本谈论结束，美术指导叶柳新跟秦轻雪派过来的制片主任，也跟景区方面协调完毕。
由国兴寺做担保，剧组在不破坏景区生态的前提下，季红婷带过来的机械组，按照孟时的意思，在国兴寺下山那条石阶，中间最笔直，也最美的路段，搭设了一组一百米的摄像滑索轨道，用来拍几组最重要的俯拍镜头。
然后又在距离国兴寺五百米远，安排了一个换装点。
正式拍摄期间，国兴寺正常开放，就是香客要在换装点，换衣服，戴假发。
然后孟时还跟周边旅游社，合作开设免费参与电影拍摄，梦回盛唐，古风一日游旅行团。
这货专门派人给导游上课，没拍摄就正常游览，遇到拍摄的时候，要怎么按照要求，领着古风旅游团走位，参与拍摄。
接着又给国兴寺的和尚们，添置了唐时的僧衣，让他们都正常活动。
他这一系列操作下来，把季红婷都看傻了。
用管斌的话说，“这货不仅把群演的钱抠了出来，还从旅行社赚了一笔，就特么离谱。”
没错，这个古风一日游，每一个游客，要给剧组50%提成……
原计划，孟时是准备等张伟杰回来，再开机。
开机先把索道的俯拍戏完成，再拍《西行》，最后等剧组磨合的差不多，正式启动《悟空》。
但计划赶不上变化。
早上，孟时和叶柳新在大雄宝殿转悠，听他讲解自己如何在殿里细节还原唐代寺庙布局的时候，行生说自己在种蓝山耽误的太久了，今天和布禅论法后，明天就要启程去普陀。
孟时一听，紧急改变计划。
行生和布禅两位，上次见面是十几年前。
这次行生来国兴寺，主要目的就是相互验证一下这些年过去，对方在佛法上是否有精进，被孟时一顿搅和，便耽搁到现在。
现在两人终于要开始，孟时怎么可能错过。
他拿出剧本塞给二位，自己当场“剃度”，穿上僧袍。
两个老和尚其实也有把论法记录下来的念头，算是顺水推舟，换上准备好的僧袍，本色出演。
这场戏季红婷亲自掌镜。
孟时一声开始。
“啪”打板。
《悟空》的第一镜，在仓促之中，开机了。
殿内和尚坐了一地，中间两个老的站着。
行生拿着禅杖，身边还有包袱，像是云游到此。
另一个自然是本寺的主持布禅。
行生说，“布禅大师，久闻国兴寺佛法昌盛，特来请教。”
布禅行了一礼，说，“行生师父，不敢。”
“什么不敢！”行生忽然厉声说，“敢做不敢应？！”
布禅一愣，而后笑答，“敢应，不敢放。”
行生大喝一声，“放下！”
布禅伸出双手，“老和尚我两手空空，放什么？”
行生往前迈了一步，问，“两手空空？”
布禅一动不动，说，“我拿着什么？”
行生说，“你捧着佛！”
布禅一滞，说，“佛在心中，不在手上。”
行生笑，“那你把心掏出来，我看佛是否真在你心上。”
两人说话又快有急，也早已脱离了剧本。
“听懂了吗？”“没有。”“太高深了。”
大殿里的和尚们，也是第一次看到这种火药味十足的论法，不用任何提示，便纷纷议论了起来。
孟时没有喊咔。
季红婷便按照自己脑子里的分镜头脚本，直接接下去拍摄，把镜头给到了孟时。
孟时没有看殿内两个老和尚，他遥遥的看向大殿门口，那里站着一袭白裙的巴哈尔古丽饰演的小白龙。
他笑了笑。
小白龙脸上飞起一团红晕。
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试镜结束后，季红婷带着演员和孟时的计划，去种蓝山下的汉屿镇，跟在那边候命的三大组会合。
孟时一个人回夭山，在老宅和阿嫲、温桐吃过饭，去找了正在配合语保工程工作的良载阿公。
让他给算一卦。
现在的华语影视圈中，但凡新片(剧)开拍，必有开机仪式。
港台那边拜神。
内地不让搞封建迷信就拜摄像机。
信基督教的祷告。
找人算卦也不是没有。
总之，八仙过海各显神通。
良载阿公用的是《连山易》。
第一卦：损卦。
卦辞：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。（有了信任，非常吉利，无所怪罪，可以坚持下去，有利于往前发展）
第二卦：鼎卦。
卦辞：元吉，亨。（很吉利，顺利）
这是《连山易》中仅有的两卦“元吉”——上上大吉。
连续两卦，阿公手都抖了，看孟时的眼神(꒪Д꒪)——你是神仙还是妖怪！
孟时很无辜，“卦是你算的，光我什么事……”
阿公震惊归震惊，解释还是要解释。
损卦“山泽损”，山在上，泽在下。损下益上，损内益外，损己利人。
鼎卦的卦象是“火风鼎”，风是巽卦，而巽又有木象，木上有火，即“烹饪”。
最后阿公叮嘱，“山泽损，君子以惩忿窒欲，要戒惕愤怒，杜绝嗜欲，这事损己利人，先难后易，火风鼎，君子以正位凝命，端正职位，完成使命，则顺顺利利。”
孟时带着这两卦上上大吉，又在夭山陪了阿嫲一天。
温桐让他给家里养的猪起个名字。
孟时盯着小猪仔，脱口而出：“杀猪菜。”
温桐强力否决后，他勉为其难改成了“红烧”。
温桐还不让在后面加肉，把他难受的够呛。
继而把目光转移到了两只鸡仔，一只小鸭身上。
最终，两只鸡一只叫“炸鸡”，一只叫“烤鸡”。
鸭子就叫“啤酒鸭”。
孟时自己感觉这群小东西，对它们的名字挺满意。
在夭山待了两天，往种蓝山去。
老舅夏成才本来想跟着一起去看看，被孟时按回去了，又不是过家家。
顾慎到汉屿被剧组包下来的宾馆时，张伟杰还没回来，而季红婷已经组织过两次剧本围读。
她有意向往导演方面发展，导演、副导演都不在的几天，掌控整个剧组，不亦乐乎。
《悟空》经过孟时的改编，涉及两条时间线，两天时间线又相互有影响，想要真正读懂，完全理解，有一定难度。
他这个剧本作者，去夭山给自己的心灵放个假，回来又组织了一次剧本研读。
这次以演员提问为主，有什么问题一次性都给解答了。
三次剧本谈论结束，美术指导叶柳新跟秦轻雪派过来的制片主任，也跟景区方面协调完毕。
由国兴寺做担保，剧组在不破坏景区生态的前提下，季红婷带过来的机械组，按照孟时的意思，在国兴寺下山那条石阶，中间最笔直，也最美的路段，搭设了一组一百米的摄像滑索轨道，用来拍几组最重要的俯拍镜头。
然后又在距离国兴寺五百米远，安排了一个换装点。
正式拍摄期间，国兴寺正常开放，就是香客要在换装点，换衣服，戴假发。
然后孟时还跟周边旅游社，合作开设免费参与电影拍摄，梦回盛唐，古风一日游旅行团。
这货专门派人给导游上课，没拍摄就正常游览，遇到拍摄的时候，要怎么按照要求，领着古风旅游团走位，参与拍摄。
接着又给国兴寺的和尚们，添置了唐时的僧衣，让他们都正常活动。
他这一系列操作下来，把季红婷都看傻了。
用管斌的话说，“这货不仅把群演的钱抠了出来，还从旅行社赚了一笔，就特么离谱。”
没错，这个古风一日游，每一个游客，要给剧组50%提成……
原计划，孟时是准备等张伟杰回来，再开机。
开机先把索道的俯拍戏完成，再拍《西行》，最后等剧组磨合的差不多，正式启动《悟空》。
但计划赶不上变化。
早上，孟时和叶柳新在大雄宝殿转悠，听他讲解自己如何在殿里细节还原唐代寺庙布局的时候，行生说自己在种蓝山耽误的太久了，今天和布禅论法后，明天就要启程去普陀。
孟时一听，紧急改变计划。
行生和布禅两位，上次见面是十几年前。
这次行生来国兴寺，主要目的就是相互验证一下这些年过去，对方在佛法上是否有精进，被孟时一顿搅和，便耽搁到现在。
现在两人终于要开始，孟时怎么可能错过。
他拿出剧本塞给二位，自己当场“剃度”，穿上僧袍。
两个老和尚其实也有把论法记录下来的念头，算是顺水推舟，换上准备好的僧袍，本色出演。
这场戏季红婷亲自掌镜。
孟时一声开始。
“啪”打板。
《悟空》的第一镜，在仓促之中，开机了。
殿内和尚坐了一地，中间两个老的站着。
行生拿着禅杖，身边还有包袱，像是云游到此。
另一个自然是本寺的主持布禅。
行生说，“布禅大师，久闻国兴寺佛法昌盛，特来请教。”
布禅行了一礼，说，“行生师父，不敢。”
“什么不敢！”行生忽然厉声说，“敢做不敢应？！”
布禅一愣，而后笑答，“敢应，不敢放。”
行生大喝一声，“放下！”
布禅伸出双手，“老和尚我两手空空，放什么？”
行生往前迈了一步，问，“两手空空？”
布禅一动不动，说，“我拿着什么？”
行生说，“你捧着佛！”
布禅一滞，说，“佛在心中，不在手上。”
行生笑，“那你把心掏出来，我看佛是否真在你心上。”
两人说话又快有急，也早已脱离了剧本。
“听懂了吗？”“没有。”“太高深了。”
大殿里的和尚们，也是第一次看到这种火药味十足的论法，不用任何提示，便纷纷议论了起来。
孟时没有喊咔。
季红婷便按照自己脑子里的分镜头脚本，直接接下去拍摄，把镜头给到了孟时。
孟时没有看殿内两个老和尚，他遥遥的看向大殿门口，那里站着一袭白裙的巴哈尔古丽饰演的小白龙。
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